| Bildbetrachtung zum 1. Adventssonntag am 3. Dezember 2006 |
| Zur 1. Lesung: Jer. 33, 14 - 16 Bild: Jean Leon Gerome "Consummatum est Jerusalem" Autor: P.Heribert Graab S.J. |
 Sie hatten ein wenig Zeit, Das Bild auf sich wirken zu lassen... Vielleicht haben Sie die Schatten der Gekreuzigten erkannt und haben sich erstaunt gefragt: Ausgerechnet dieses Bild soll uns den beginnenden Advent erschließen? Ich möchte Sie einladen, das Bild mit mir ein wenig genauer zu betrachten. Richten wir zunächst unseren Blick auf die Stadt im Hintergrund. Sie erkennen diese Stadt sofort: Jerusalem. Der Name allein weckt viele Assoziationen: • Jerusalem - das ist die „Stadt Gottes", • das ist die „Wohnung Gottes unter den Menschen", • das ist die Stadt Davids - und zwar gar nicht zuerst die Stadt des historischen David, sondern vor allem die Stadt des neuen David, die Stadt des verheißenen Messias, • das ist der Inbegriff aller Verheißungen Gottes, • das ist die Stadt Seines Friedens und allen Heils. Historisch gesehen zogen sich über dieser Stadt immer wieder düstere Wolken zusammen. Fest verankert im kollektiven Bewußtsein des alten Gottesvolkes ist vor allem die Zerstörung der Stadt durch die Babylonier (585 v.C) und die Verschleppung der gesamten Oberschicht ins babylonische Exil. Später dann zur Zeit Jesu die römische Fremdherrschaft über die Stadt. Und in den Evangelien des Neuen Testamentes spiegelt sich die Zerstörung Jerusalems, die Zerstörung des Tempels und dessen barbarische Schändung. Und auch heute wieder dunkle Wolken über Jerusalem: Inbegriff des nicht enden wollenden Kampfes zwischen Israelis und Palästinensern; Inbegriff der Auseinandersetzungen zwischen den Religionen des Buches. Manche sprechen gar vom „Kampf der Religionen" oder vom „Krieg der Kulturen". Licht und Dunkel, Heil und Unheil - dafür steht Jerusalem. Und Jerusalem steht für die Hoffnung dazwischen: Mitten in den Unheilserfahrungen der Menschheit aller Zeiten für die unbesiegbare Hoffnung auf Gottes Heilsverheißungen - daß sie sich endgültig und unwiderruflich erfüllen werden, daß Er selbst kommen wird, um Sein Heil, Seinen Frieden aufzurichten: Advent! So zieht sich durch alle prophetischen Lesungen der Adventssonntage dieses Jahres das Motiv der Gottesstadt Jerusalem als Hoffnungsmotiv. Heute haben wir Gottes Wort gehört: „Ich werde das Heilswort erfüllen, das ich gesprochen habe. Ich werde für David einen neuen, einen gerechten Sproß aufsprießen lassen. Jerusalem kann in Sicherheit wohnen. Man wird ihm den Namen geben: Jahwe ist unsere Gerechtigkeit." Advent - eine Zeit wieder belebter Hoffnung. Erinnerung daran, daß Gottes Reich des Friedens bereits angebrochen ist - in Jesus Christus; • in Seiner Geburt, mit der die Erfüllung ihren Anfang nahm; • in Seiner Botschaft und in Seinem Handeln, in dem uns das Licht des wahren Menschen aufstrahlt und das Licht zukünftiger Erfüllung der Menschheitsgeschichte; • in Seinem Leiden und Sterben, mit dem Er selbst eintaucht in die Abgründe unserer Dunkelheiten; • in Seiner Auferstehung, durch die Er den Tod endgültig besiegt und uns allen das Leben in Gottes Frieden und Herrlichkeit eröffnet hat. Darauf vertrauen wir. Darauf setzen wir all unsere Hoffnung. Und diese Hoffnung und dieses Vertrauen feiern wir im Advent - und das gegen alle Anfechtung scheinbar gegenteiliger Erfahrungen und gegen den immer wieder aufkommenden Zweifel. Betrachten wir auf diesem Hintergrund nun den Vordergrund des Bildes: Vor den Toren der Stadt schauen wir auf den Hügel Golgotha. Er liegt in strahlendem Licht. Woher kommt dieses Licht? Offenbar von einer starken Lichtquelle außerhalb des Bildes - rechts hinter uns; von einer Lichtquelle hinter den drei Kreuzen, deren Schatten sie ins Bild hineinwirft. Dies Licht ist die eigentliche Botschaft des Bildes: Die Schatten des Kreuzes sind unbestreitbare Wirklichkeit dieses Lebens. Aber ausschlaggebend ist das hoffnungsstiftende, das österliche Licht. Aus der Sicht des Malers haben sich Menschen auf den Weg gemacht, steigen den Berg hinauf - dem Licht entgegen. Advent! Herr, unser Gott, hilf uns, daß wir auf dem Weg der Gerechtigkeit Christus entgegengehen und uns durch Taten der Liebe auf Seine Ankunft vorbereiten, damit wir den Platz zu Seiner Rechten erhalten, wenn Er wiederkommt in Herrlichkeit. Amen (Der Maler, Jean Leon Gerome war ein französischer Historienmaler des Historismus. geboren am 11. Mai 1824 in Vesoul gestorben am 10. Jeanuar 1904 in Paris Jean Leon Gerome war erbitterter Kämpfer gegen den aufkommenden Impressionismus.) |